Armageddon
Sesi#19
Pemberontakan terhadap Sang Pencipta datang saat pembangunan menara Babel. Pemberontakan yang sama terjadi dalam kota-kota dunia ketika perang Armagedon berlangsung.
Ada dua jenis penuaian yang disiapkan untuk penuaian zaman akhir dalam Wahyu 14:
- Mereka yang dimeteraikan dengan perlindungan Allah karena mereka percaya kepada Sang Pencipta dan menerima Undangan Injil disebut grain harvest penuaian gandum ( ayat 14–16)
- Mereka yang menolak Undangan Injil dan seruan pekabaran tiga malaikat akan menerima Malapetaka (Tulah) . Mereka digambarkan seperti panen anggur yang siap untuk dihancurkan atau diperas (ayat 17–20)
Untuk Malapetaka ke-enam, Yohanes menggunakan bahasa Perjanjian Lama yang menggambarkan bangsa Israel dan kejatuhan Babel Kuno untuk menunjukkan kepada kita bagaimana perang yang akan terjadi yang akan berlangsung antara para pengikut naga dan binatang, melawan Kristus dan Gereja Nya.
gambaran umum
Baca Wahyu 16: 12–16
Semua yang telah kita lihat sejauh ini tentang malapetaka adalah membangun kekuatan untuk pertempuran akhir Armageddon, topik Wahyu 16: 12–16.
Ayat-ayat ini dalam beberapa hal mirip seperti kilas balik film: gerakan mundur dan maju membantu kita untuk melihat gambaran total apa yang sebenarnya sedang terjadi.
Dalam ayat 12, Yohanes menggambarkan hasil-hasil Armageddon melalui simbolisme sungai Efrat yang mengering untuk mempersiapkan jalan bagi raja-raja dari timur.
Dalam ayat 13 dan 14, dia kembali dan menuntun kita lebih lanjut lagi. Ayat-ayat ini menjelaskan kepada kita pengerahan kekuatan kearah Armageddon. Ada penggabungan bersama pasukan yang diwakili oleh naga, binatang dan nabi palsu yang diminta oleh roh-roh jahat.
Ayat 15 memberi peringatan untuk tidak kehilangan pegangan kita pada Kristus menghadapi penipuan ajaib. Kita harus perhatikan ayat penting ini. Ini adalah petunjuk kepada apa yang harus kita cari dalam pertempuran Armageddon.
Kita tidak berbicara tentang kekuatan militer yang terlibat dalam pertempuran. Pertempuran yang sesungguhnya adalah tentang hati dan pikiran pria dan wanita. Hal ini berpusat pada isu-isu besar tentang Injil.
“Untuk menjaga pakaian Anda” adalah cara berbicara tentang bagaimana agar berada dalam hubungan yang benar dengan Yesus. Kekuatan jahat akan melakukan mukjizat untuk mencoba menipu bahkan pengikut terdekat Yesus, Yesus memperingatkan dalam Matius 24:24.
Ayat 16 membawa kita kembali kepada pengerahan untuk pertempuran Armageddon.
Gambar-gambar Perjanjian Lama melukiskan Armageddon
Pada zaman Perjanjian Lama, Sungai Efrat memisahkan Israel dari musuh-musuhnya, Asyur dan Babel. Kedua negara tersebut harus menyeberangi sungai ini untuk menguasai Israel.
Sungai ini mengalir melalui Babel kuno dan merupakan kota penting , yang menyediakan air untuk tanaman dan orang-orang. Tanpa Sungai Efrat, kota Babel tidak bisa bertahan hidup.
Dalam Wahyu, nama ‘Babel’ digunakan untuk menggambarkan kekuatan agama bersatu melawan Allah dan umat-Nya.
Perjanjian Lama menceritakan kisah umat Allah yang ditawan oleh Babel dan dipenjarakan dalam dinding-dinding kota. Akhirnya, Cyrus, jenderal Persia, datang dengan pasukannya dari timur terhadap kota. penduduk kota merasa yakin ia tidak bisa menaklukkan kota mereka seperti itu pertahanan yang tangguh dan berlimpah air dan makanan.
Suatu malam, sementara para pemimpin kota sedang mabuk pesta orgy di istana Raja Belsyazar, Cyrus mengalihkan air sungai jauh dari kota tersebut. Dia memimpin pasukannya melalui dasar sungai yang kering dan malam itu kota ini jatuh ke tangan tentara Persia. Sebagai hasil dari kejatuhan Babel, umat Allah diizinkan untuk pergi bebas dan kembali ke Yerusalem.
Malam terakhir Babel merupakan latar belakang untuk menggambarkan jatuhnya Babel rohani dan akhir dunia. Wahyu menggambarkan umat Allah sebagai tawanan di dalam Babel; seruan yang mengumumkan dia telah jatuh dan undangan dibuat bagi umat Allah untuk keluar dari dalamnya (lihat Wahyu 18: 1–8).
Umat Allah sekarang bebas untuk pergi ke Yerusalem Baru (lihat Wahyu 20 dan 21).
Dalam Wahyu 16:12, kita membaca tentang jatuhnya Babel rohani menggunakan bahasa yang mengacu pada jatuhnya Babel kuno.
Wahyu 17 berurusan dengan kekuatan, kebanggaan dan korupnya Babel rohani. Dia digambarkan sebagai wanita yang berpakaian merah mengendarai binatang (lihat ayat 1–5).
Namanya adalah Babel (lihat ayat 5) dan dia duduk di tempat yang banyak airnya (lihat Wahyu 17: 1), yang adalah “ bangsa-bangsa dan rakyat banyak dan kaum dan bahasa” (lihat ayat 15).
Wahyu 18 menggambarkan kejatuhannya secara detail dan menggambarkan tangisan yang menyertainya dari mereka yang telah mendapat manfaat dari tindakannya yang korup. Dia telah jatuh karena dia telah menjadi tempat kediaman kekuatan setan dan telah melakukan perzinahan rohani dengan raja-raja di bumi (lihat Wahyu 18: 1–3).
Babel memimpin seluruh konfederasi yang menentang Allah, namun waktunya akan tiba ketika kekuatan-kekuatan yang mendukungnya akan berbalik melawan dia.
Mereka akan menyadari bahwa mereka telah tertipu bahwa mereka telah berjuang melawan Sang Pencipta dan karena itu mereka tidak bisa menang. Ketika Yesus datang kembali dengan bala tentara surga, mereka akan berbalik kemarahan mereka terhadap orang-orang yang telah menyesatkan mereka (lihat Wahyu 17:16, 17).
Ini adalah yang dimaksud dengan mengeringnya sungai Efrat yang dijelaskan dalam Wahyu 16:12. Sementara Babel tidak disebutkan dalam ayat 12 yang sangat penting itu, namun hal itu dibawa kepada perhatian kita melalui penyebutan nama Sungai Efrat.
Sungai Efrat mewakili kekuatan sipil, sekuler dan politik di seluruh dunia yang bersatu untuk melayani Babel akhir zaman. Deskripsi didalam ayat 12 terjadi ketika masyarakat banyak, bangsa dan kekuatan sipil menarik dukungan mereka kepada Babel.
Umat Allah dipanggil untuk keluar dari perbudakan di Babel
Jatuhnya Babel kuno digunakan untuk menggambarkan akhir dunia (lihat Wahyu 17: 15–17).
Dalam Perjanjian Lama, Babel jatuh karena:
1.kota itu yang menindas Israel dan menjadikan mereka tawanan.
2.Mereka menyembah berhala.
3.Hal Itu telah dinubuatkan bahwa Jenderal Persia yaitu Cyrus (lihat Yesaya 41: 2; 44 dan 45; 46:11) akan datang dari timur untuk membebaskan umat Allah dan membebaskan Israel untuk pulang membangun kembali Yerusalem dan Bait Allah.
Wahyu 16:12 berbicara tentang mempersiapkan jalan bagi raja-raja dari timur — secara literal dari daerah tempat matahari terbit tersebut. Alkitab sering menggambarkan kegiatan yang berhubungan dengan Allah sebagai berasal dari timur (lihat Matius 24:27 & Wahyu 7: 2).
Apa yang sering kali kita anggap hal yang sepele, seperti halnya memperhatikan orang yang susah, akan di perhitungkan oleh Yesus pada pertempuran terakhir.
Mengapa Raja-Raja dalam bentuk jamak?
Wahyu menjelaskan umat Allah sebagai raja-raja dan imam-imam (lihat Wahyu 1: 6, 5:10). Ini adalah gambaran yang tepat, meskipun dalam arti harfiah saat Yesus kembali Ia disertai oleh malaikat surga, seperti yang dijelaskan oleh Yesus dalam Matius 24:30, 31.
Yohanes tidak menyangkal hal ini; dia menggunakan bahasa simbolis untuk menunjukkan bahwa ketika Yesus berperang dalam pertempuran terakhir Armageddon, itu adalah perjuangan sebagai bagian dari konflik besar antara Tuhan dan Setan.
Ini adalah pertempuran tentang siapa yang layak disembah dan bagaimana ibadah yang benar seharusnya dilakukan.
Wahyu 17:14 menunjukkan bahwa para pengikut Anak Domba akan bersama-Nya dalam pertempuran ini. Ketika Yesus kembali Ia memimpin tentara surga (lihat Wahyu 19: 1–15), digambarkan sebagai mengenakan linen halus, yang putih dan bersih.
Ini adalah gaun yang sama sebagai mempelai Anak Domba (lihat Wahyu 19: 7, 8), yang mewakili perbuatan yang benar dari para pengikut Yesus yang sejati.
Perbuatan mereka pergi ke dalam pertempuran simbolis. Wahyu 12:11 menjelaskan bagaimana naga ditaklukkan oleh umat Allah dan kemudian ada dua elemen penting:
1. Darah Anak Domba. Ketika Yesus mati di Kalvari, Ia mengalahkan pendakwa saudara-saudara kita. Dia menunjukkan bagaimana Allah bisa berlaku adil dan pada saat yang sama mau menerima orang-orang yang seharusnya layak untuk mati (lihat Roma 3: 21–26).
2.Perkataan kesaksian mereka: mereka yang tidak mengasihi nyawa mereka kepada kematian. Setan digambarkan dalam Ayub sebagai seorang pendakwa. Dia berpendapat bahwa Ayub hanya melayani Tuhan karena Tuhan telah memberinya banyak hal dalam hidup ini.
Tuhan menjawab dengan mengatakan bahwa, bahkan jika hal-hal ini pun diambil dari Ayub, ia tetap akan mempercayai Allah. Setan kemudian mengambil banyak hal dari Ayub, tetapi dia tetap percaya pada Tuhan.
Ayub terus mengatakan bahwa dia tidak mengerti mengapa dia harus menderita seperti yang terjadi kepadanya, tetapi ia juga menyatakan bahwa ia tetap percaya pada Tuhan dan akan mempercayai-Nya bahkan jika hal itu menyebabkan hidupnya terancam.
Kehidupan Ayub merupakan suatu cara memandang kehidupan semua orang yang menjadi milik Allah. Ketika segala nya menjadi sulit, terutama di akhir-zaman, mereka tetap menjaga kepercayaan mereka kepada Tuhan. Mereka siap untuk mati daripada melepaskan kepercayaan dan ketaatan mereka kepada perjanjian-Nya.
Karena kesetiaan mereka, umat Allah digambarkan sebagai yang pergi ke pertempuran terakhir bersama Domba (lihat Wahyu 17:14, 19:14) sebagai tentara-Nya dari 144.000 prajurit (lihat Wahyu 7: 1–8, 14: 1–5) berbaris dalam formasi perang, sesaat sebelum pertempuran terakhir.
Yohanes menggambarkan umat Allah di akhir zaman dalam berbagai cara :
▪ Mereka digambarkan sebagai sisa keturunan dari perempuan (Wahyu 12:17).
▪ Mereka menuruti perintah-perintah Allah (Wahyu 12:17, 14:12).
▪ Mereka memiliki karunia nubuat di antara mereka (Wahyu 19:10).
▪ Mereka dihitung dengan angka sebagai 144.000 (Wahyu 7: 1–8).
▪ Mereka digambarkan sebagai sekumpulan orang banyak (Wahyu 7: 9–17).
▪ Mereka memberitakan pekabaran tiga malaikat (Wahyu 14: 6–11).
▪ Mereka mendapat meterai di dahi mereka (Wahyu 7: 1–3).Meterai Allah berbeda dengan tanda binatang. Perintah − keempat yaitu ingat untuk menyucikan hari ketujuh Sabat- adalah meterai hukum perjanjian.
▪ Mereka adalah Dua Saksi yang dihukum mati.
▪ Mereka adalah raja-raja dari Timur yang datang untuk berperang dalam pertempuran terakhir Armageddon bersama Anak Domba.
Pertempuran Akhir Zaman yaitu pertempuran Armageddon bukanlah pertempuran dengan tank dan senjata; itu adalah perang gagasan dan ide yang akan menguasai pikiran, yang berpusat di Injil. Ini adalah tentang bagaimana kita dapat tetap menjaga kebenaran Kristus atau kehilangan pakaian kita. Ini adalah tentang siapa yang harus disembah ⎯ waktu dan caranya.
Hal ini juga menunjukkan kepada kita betapa pentingnya kehidupan yang kita jalani setiap hari. Setiap kali kita melakukan penyangkalan diri untuk tetap setia kepada Kristus, Tuhan mencatat hal ini dan perbuatan yang setia ini digunakan untuk mengatasi musuh.
Seperti Ayub, mereka mengatakan mereka akan percaya pada Tuhan meskipun Dia harus mengambil nyawa mereka − Allah menggunakan perbuatan Ayub tersebut ke dalam pertempuran dengan Setan.
Kehidupan yang kita jalani menjadi pertunjukkan bagi alam semesta bahwa kita percaya, Allah adalah benar, dan adil. Kita memberikan pilihan kita di sisi Allah dan mengatakan bahwa iblis adalah salah.
Paulus mengakui hal ini:
“Memang kita masih hidup di dunia, kita tidak berjuang secara duniawi tidak. Senjata-senjata kita dalam perjuangan bukanlah senjata dari dunia. Sebaliknya, mereka memiliki kekuatan ilahi untuk meruntuhkan benteng-benteng. Kita menghancurkan argumen dan setiap pendapat yang menempatkan dirinya melawan pengetahuan tentang Allah, dan kita mengambil tawanan setiap pikiran untuk membuatnya taat kepada Kristus “(2 Korintus 10: 3–5).
dalam kitab Wahyu, air sungai eufrat, melambangkan mereka yang mendukung babel pada masa akhir.
Malapetaka Keenam
Baca Wahyu 16:12
Wabah keenam seperti yang digambarkan dalam Wahyu 16:12 berbicara tentang penarikan dukungan dari kekuatan-kekuatan sekuler yang mendukung Babel. Babel memiliki semua bangsa di belakangnya (lihat Wahyu 17:15 dan 18: 3). Dia telah menipu mereka sehingga mereka memberi dukungan dalam perang melawan Allah dan umat-Nya.
Mereka telah bertekad untuk menghukum mati semua pengikut setia Allah (lihat Wahyu 12:17, 13: 11–17) tetapi karena tulah dan wabah, mereka sekarang menyadari bahwa mereka tidak bisa menang.
Mereka mengalami semua gejolak alam dan mereka melawan mereka yang telah menipu mereka. Mereka melihat Kristus yang datang dari timur.
Kekuatan sekuler menyadari bahwa mereka telah berjuang melawan Sang Pencipta karena mereka telah ditipu oleh Babel dan mukjizat nya. Wahyu 17:15, 16 menyatakan mereka akan berbalik melawan babel dan melahap nya.
Seperti yang sering dilakukannya, Yohanes menyimpulkan dan kembali kepada bagaimana proses penyusunan kekuatan ini , dengan menyebutkan trinitas palsu lagi. Kita juga melihat nama baru untuk binatang dari bumi yaitu nabi palsu.
Wahyu 19:20 menegaskan hal ini dengan mengatakan bahwa nabi palsu melakukan mukjizat atas nama binatang laut. Kita berbicara tentang sesuatu yang menyerupai keKristenan dan melakukan Pentakosta palsu. Membawa api turun dari surga ke bumi (lihat Wahyu 13:13).
Katak mengingatkan kita akan Yanes dan Yambres (2 Timotius 3:8), yang meniru beberapa malapetaka Musa dan Harun. Wabah katak adalah yang terakhir mereka mampu tiru (lihat Keluaran 8: 1–15).
Tiga setan yang menyerupai katak — yaitu wabah keenam adalah usaha terakhir Setan dalam memalsukan pekerjaan Allah. Mereka digambarkan sebagai tiruan dari tiga malaikat dalam Wahyu 14: 6–11.
Ini adalah dua organisasi yang mewakili Tuhan dan dua kelompok malaikat utusan yang disajikan kepada dunia pada saat yang bersamaan − sehingga taruhannya sangat tinggi.
Katak diklasifikasikan sebagai najis, terkait dengan Babel yang, pada akhirnya, digambarkan sebagai yang penuh dengan roh jahat (lihat Wahyu 18: 2).
Raja-raja dari seluruh dunia akan sama dengan Sungai Efrat (lihat Wahyu 17:15).
Trinitas setan mengirimkan tiga malaikat setan membujuk kekuatan sekuler dan politik dunia untuk melayani mereka daripada Allah yang benar.
Metode persuasive adalah penipuan.
Keberhasilan persuasive yang diukur dengan sejauh mana raja-raja berkumpul untuk pertempuran yang besar. Jika trinitas setan berhasil menyatukan semua bangsa di bumi di bawah kepemimpinan mereka, ada ramalan yang baik bagi pertempuran pada hari Tuhan Yang Maha Esa.
Ketika kekuasaan sipil dan sekuler dunia meminjamkan kekuatan mereka untuk trinitas setan, panggung sedang diatur untuk pertempuran terakhir.
Tiga katak menyatukan dua kekuatan jahat yang besar di akhir zaman :
(1) Babel agama; dan (2) kesatuan sekuler-politik bangsa-bangsa.
Seluruh mereka harus berkumpul bersama.
Pencuri di malam hari
Tiba-tiba ada perubahan kecepatan di tengah-tengah aktivitas jahat dalam Wahyu 16:15. Dimana, Yohanes merangkum sekaligus semua Perjanjian Baru pesan akhir zaman:
“Lihatlah, Aku datang seperti pencuri! Berbahagialah dia, yang berjaga-jaga dan yang memperhatikan pakaiannya, supaya ia jangan berjalan dengan telanjang dan jangan kelihatan kemaluannya. “(Wahyu 16:15).
Ini adalah sekilas tentang peran orang benar dalam pertempuran terakhir. Seperti dalam khotbah akhir Yesus, ada peringatan untuk waspada (lihat Matius 24, Markus 13, Lukas 21).
Paulus menggunakan bahasa yang sama dalam 1 Tesalonika 5: 1–11. Ada referensi dalam surat Yesus kepada gereja di Laodikia (lihat Wahyu 3: 15–18).
Menjelang masa akhir, seruan kepada umat Allah untuk menggunakan semua pekabaran yang mulia dari Perjanjian Baru:
- Injil Matius, Markus, Lukas;
- Surat-surat Paulus; dan
- surat-surat kitab Wahyu kepada tujuh jemaat.
Nasihatnya adalah panggilan terakhir Allah bagi kelompok konfederasi pengikut Yesus di akhir zaman
Di tengah persiapan untuk pertempuran terakhir, Yohanes berhenti sejenak untuk menyelipkan pesan yang terdapat dalam Wahyu 16:15. Hal Ini menunjuk kepada penjaga kaabah yang mengawasi. Jika mereka ditemukan tertidur, komandannya akan mengambil pakaian mereka. Untuk menjadi pengawal Bait Allah dan ditemukan telanjang adalah aib. Hal yang sama juga dilakukan kepada tentara yang ditangkap dalam perang.
Kedatangan Yesus digambarkan seolah pencuri, yang artinya tidak disangka-sangka.
Peringatan serupa tentang kedatangan Yesus
Dalam Matius 24: 42–44, Yesus memberikan peringatan serupa agar pengikut-Nya untuk bersedia. Jika mereka tidak berjaga, mereka akan menjadi seperti seorang pemilik rumah yang tidak menyadari bahwa pencuri datang untuk mencuri barang-barang mereka.
Yesus berbicara tentang kedatangan-Nya kembali ke bumi seolah seperti pencuri, dalam arti tidak disangka-sangka.
Paulus juga menggunakan konsep pencuri dalam 1 Tesalonika 5: 2, 3 di mana ia menggambarkan orang berbicara tentang perdamaian dan keamanan hanya akan diikuti oleh kehancuran yang tiba-tiba.
Kehancuran yang tiba-tiba adalah peristiwa yang terlihat, dan terdengar. Konsep pencuri seperti yang terkait dengan kejadian tidak disangka-sangka itu. Tidak ada rahasia tentang kedatangan Yesus kedua kali, karena hal itu membawa kehancuran.
Petrus juga berbicara tentang Yesus datang kembali sama seperti pencuri, tapi ia juga mengatakan ketika Dia datang langit akan lenyap dengan gemuruh yang besar dan semua benda akan mencair karena panasnya (lihat 2 Petrus 3: 10–13).
Wahyu 16:15 adalah peringatan bagi mereka yang mengaku Kristen untuk tetap hidup rohani dan selalu berjaga sehingga mereka tidak tertipu oleh perbuatan-perbuatan ajaib — yang meniru Kristus, yang bekerja di akhir zaman.
Jika mereka tertipu mereka bisa kehilangan jubah mereka dari perbuatan amal saleh mereka, yang dibutuhkan untuk tetap berada bersama Kristus dalam pertempuran ini (lihat Wahyu 19: 7–9).
Jubah ini juga mencakup kebenaran Kristus seperti yang dijanjikan dalam Wahyu 3:18, sebagai sesuatu yang kita perlu terima dari Kristus. Kita diperingatkan bahwa tanpa itu kita akan ditemukan telanjang.
Semua yang ditemukan berada di sisi Babel digambarkan sebagai sunyi dan telanjang (lihat Wahyu 17:16).
dalam gambar :lembah Esdraelon dibawah reruntuhan megiddo sekarang ini.
Armageddon
Baca Wahyu 16:16
Kata tersebut — diucapkan “H’armageddon” — dalam bahasa Grika sama dengan sesuatu yang dalam bahasa Ibrani dan merupakan satu-satunya dalam semua literatur Grika.
Har adalah kata Ibrani untuk gunung. Arti kata Mageddon masih belum pasti. Ada hubungan linguistik untuk kata Megiddo, tetapi tidak ada gunung Megiddo ⎯ hanya ‘petunjuk’ kepada reruntuhan kota tua.
Gambaran dari Armageddon di sini adalah sebagai kebalikan dari gunung Sion, di mana umat Allah berkumpul bersama dengan Domba. Kedua pertemuan dijelaskan dalam bahasa simbolik.
Kota Megido menghadap Dataran Esdraelon (bawah Laut Galilea) di mana banyak pertempuran terkenal yang terjadi di dunia kuno. Itu adalah lokasi strategis yang penting sebagai kunci untuk menguasai sisa Palestina.
Sebagai tempat kekerasan dan pertumpahan darah, tempat itu dapat dengan mudah menjadi simbolik untuk pertempuran penghakiman terakhir Allah.
Tetapi tidak mungkin tempat sekecil itu secara literal bisa menjadi tempat pertempuran semua bangsa. Perang moderen tidak mungkin terjadi di daerah seperti ini. Bentuk Perang saat ini dilakukan pada skala yang lebih besar, dengan rudal penembak jarak yang sangat jauh.
Jika kita melihat ke atas dari Dataran Esdraelon ke arah pantai, kita bisa melihat Gunung Carmel.
Penggunaan istilah ‘Armageddon’ bisa menjadi acuan kepada era zaman Elia, ketika ada pertandingan yang diselenggarakan untuk menunjukkan yang adalah Allah yang benar: Allah Elia atau Baal. Allah yang menjawab dengan api akan menjadi Allah yang benar.
Pada zaman akhir, bagaimanapun, api jatuh di atas altar palsu. Binatang dari Bumi menurunkan api dan menipu dunia.
Jika orang percaya pada indra mereka sendiri mereka akan hanyut kepada penipuan akhir zaman.
Penipuan akhir zaman ini akan membuktikan secara meyakinkan bagi indra kita bahwa trinitas palsu seolah-olah adalah Allah yang benar. Hal itu akan muncul setelah pekabaran Injil yang besar di akhir zaman (lihat Wahyu 14: 6, 7).
Untuk bertahan terhadap penipuan yang hebat, Anda harus memiliki dasar yang kuat yang didasarkan pada kitab suci.
Ini bukan perang militer tetapi peperangan rohani, dan umat Allah tetap harus berdiri dalam iman yang kuat berdasarkan belajar Kitab Suci secara pribadi, terutama tentang nubuatan.
Gambaran yang lebih luas adalah pertarungan antara dua kekuatan trinitas. Ini adalah pertempuran untuk menjawab pertanyaan: “Siapakah penguasa yang sah dari alam semesta”
Sebuah benda yang palsu harus didasarkan pada sesuatu yang asli. Akan terjadi proklamasi besar Injil akhir zaman, diikuti dengan penipuan besar di akhir zaman dengan pertarungan seperti Mount Carmel di mana penipu akan muncul seolah akan menang.
Sepanjang masa cawan malapetaka keenam, sifat spiritual dari pertempuran Armageddon akan menjadi jelas tetapi pertempuran itu sendiri berlangsung ketika cawan ketujuh dituangkan (Wahyu 16: 17–21).
Malapetaka Ketujuh
Baca Wahyu 16: 17–21
Wabah mengerikan keluar dari Bait Allah, mengacu pada khayal pembukaan ketika kemuliaan-Nya hadir di Bait Allah dan tidak ada yang bisa masuk sampai malapetaka selesai (lihat Wahyu 15: 8).
Tindakan terakhir Allah adalah untuk menghancurkan pekerjaan trinitas setan. Pada akhir waktu pengalaman Gunung Carmel, trinitas jahat akan tampak telah menang tetapi itu akan menjadi kemenangan singkat.
Dalam Malapetaka Ketujuh, Allah akan bertindak cepat untuk menghancurkan segala kemampuan yang diperoleh oleh Setan.
Dalam Kitab Wahyu, kilatan petir, gemuruh, guruh dan gempa bumi parah adalah bahasa yang selalu dikaitkan dengan tahta (lihat Wahyu 4: 5, 8: 5, 11:19).
Pertempuran besar terakhir disertai dengan gempa bumi terakhir , seperti yang belum pernah terjadi. Persatuan entitas palsu kini hancur dan terbelah menjadi tiga bagian: naga, binatang, dan nabi palsu. Kota-kota bangsa-bangsa juga runtuh, yang berarti kekuatan sipil dan sekuler juga telah runtuh.
bahkan hujan es yang kecil sekalipun dapat menimbulkan kerusakan parah.
Allah mengiingat Babel “atas dosa-dosanya yang menumpuk ke langit, dan Allah juga mengingat segala kejahatannya” (Wahyu 18: 5).
Allah memberinya cawan “yang penuh dengan anggur kegeraman murka-Nya” (Wahyu 16:19). Hal itu juga dituangkan pada semua orang yang mengikuti binatang itu (lihat Wahyu 14:10) dan terutama wanita pelacur tersebut.
“Kembalikan kepadanya apa yang ia telah berikan; bayar kembali dua kali ganda untuk apa yang telah dia lakukan. Campurkan porsi ganda pada cawannya sendiri “(Wahyu 18: 6).
Penghakiman Allah yang terakhir dilakukan terhadap Babel dan semua orang yang memilih untuk mengidentifikasi diri mereka dengan dia.
Pada pembukaan meterai yang keenam, pulau-pulau dan pegunungan juga dipindahkan dari tempat mereka (lihat Wahyu 6:14). Keduanya dalam konteks peristiwa terakhir sebelum Kedatangan Kedua. Gempa bumi besar mendahului peristiwa akhir.
Jika hujan es dianggap literal, maka 45 kilogram (100 pon) diterjemahkan dari ukuran ‘talenta’ yang bervariasi beratnya di dunia kuno. Hujan es yang digunakan sebagai senjata melawan orang Kanaan yang mengancam umat Allah (lihat Yosua 10:11) dan dalam kemenangan atas Gog dan Magog (lihat Yehezkiel 38: 18–22).
Jika hujan es adalah simbol, maka hal itu menyiratkan penghakiman Allah atas musuh Nya — dalam hal ini penghakiman yang besar dan paling terakhir.
Dalam malapetaka cawan (lihat Wahyu 16), setiap kali Allah menghakimi seseorang, mereka balas mengutuk-Nya lebih lagi karena mereka tidak sanggup untuk kembali kepada-Nya.
Pintu kesempatan benar-benar tertutup untuk selamanya. Allah telah memberi meterai dan meilindungi orang-orang yang percaya kepada Yesus dan telah memisahkan dan menghukum mereka yang memberontak terhadap aturan-Nya. Tulah membuat lebih jelas siapa yang berada di sisi Allah dan yang memberontak.
Ini adalah peringatan serius bagi mereka yang berpikir mereka dapat datang kepada Kristus setiap saat sesuka mereka.
Dampak dari peristiwa akhir
Seperti apa kehidupan pada masa itu?
Yesus berkata Injil akan diberitakan ke seluruh dunia dan kemudian akhirnya akan datang. Dia juga memperingatkan reaksi terhadap pemberitaan ini ketika ia memperingatkan para pengikut-Nya untuk bersiap menghadapi “kebencian yang menyebabkan kehancuran” yang dibicarakan oleh Daniel.
Dia mengatakan bahwa ketika kita melihat kekuatan ini muncul untuk melakukan tugasnya maka sudah tiba saatnya untuk melarikan diri. Ketika tentara Romawi mengepung Yerusalem dan kemudian mundur, para pengikut-Nya teringat kata-kata-Nya dan melarikan diri.
Peristiwa ini akan terjadi di seluruh dunia pada akhir zaman, sama halnya seperti tanda-tanda lain yang menunjukkan kehancuran Yerusalem. Saat itu akan ada kekejian dari penyembahan berhala yang dipaksakan kepada dunia. Ini adalah benar-benar sebuah patung binatang itu.
Namun, untuk menyembah binatang itu adalah sama juga menyembah naga. Disini kita melihat trinitas palsu yang berusaha berusaha untuk menjadi seperti Allah.
Beberapa akan tertipu oleh mujizat yang dilakukan oleh trinitas palsu, diberdayakan oleh roh-roh jahat. umat Allah akan diuji perihal kepada siapa, bagaimana dan kapan untuk beribadah.
Untuk menjaga hari Sabat pada saat ini menunjukkan bahwa seseorang yang setia kepada Sang Pencipta yang membuat “langit, bumi, laut dan semua mata air” (Wahyu 14: 6, 7).
Umat Allah juga dipanggil untuk memberi amaran tentang kekuatan penipuan Babel. Mereka menyatakan bahwa dia telah menjadi tempat tinggal setan dan telah menipu bangsa-bangsa dengan anggur yang memabukkan (lihat Wahyu 14: 8; 18: 1–8).Peringatan ini membangkitkan kekuatan Babel menyerang terhadap umat Allah.
Umat Allah juga memberikan peringatan kepada mereka yang tidak mengindahkan panggilan untuk keluar dari Babel (lihat Wahyu 14: 9–11).
Pemberitaan tiga malaikat membangkitkan kekuatan Babel terhadap umat Allah.Hal ini menyebabkan orang perlu membuat keputusan untuk memihak atau melawan Sang Pencipta.
Mayoritas penduduk dunia akan memilih untuk menyembah binatang dan patungnya. Mereka yang memberitakan pekabaran tiga malaikat adalah sumber kejengkelan bagi mayoritas penduduk dunia. Sehingga hukuman mati ditetapkan kepada semua orang yang tidak mau menurut dengan menyembah binatang dan patungnya dan menerima tandanya.
kebanyakan dari umat Allah dikejar seperti Yesus dan dilemparkan ke dalam penjara. Mereka bersiap untuk mati karena mereka mengikuti jejak Yesus. Mereka melawan naga oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka; mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai menghadapi kematian (lihat Wahyu 12:11).
kekuatan agama dan sekuler bersatu melawan mereka. Sementara berada dalam penjara muncul berita tentang peristiwa bencana mengerikan: penyakit, kekeringan, perang dan kelaparan semua terjadi ketika Tuhan mengirimkan penghakiman-Nya kepada pasukan Babel.umat Allah diberi waktu yang terbatas untuk mengubah pikiran mereka; setelah itu sebuah periode waktu diberikan untuk membawa mereka kepada kematian.
Ketika waktu ini semakin dekat, segala rencana mereka terganggu. Ada satu titik kecil cahaya di langit. Secara bertahap tumbuh lebih jelas, lebih putih dan lebih besar ⎯ itu adalah kedatangan Anak Manusia.
ketika orang banyak sadar bahwa mereka telah ditipu, mereka akan berbalik melawan babel.
Pada saat ini ada pergolakan besar di alam. Sebuah suara nyaring dilangit seperti gemuruh guntur menyatakan: “Sudah selesai.” Alam semesta dibuat meledak: pulau menghilang ke dalam laut ⎯ hujan es yang besar jatuh dan merusak bangunan ⎯ kota-kota hancur dan rumah-rumah menjadi puing-puing.
Mereka yang telah tertipu pada gilirannya menyerang mereka yang telah menipu mereka. Babel, kota besar telah runtuh.Banyak air yang mendukung Babel sekarang telah menjadi kering.
Dinding penjara terbuka dan umat Allah bebas. Kuburan mengeluarkan harta mereka yaitu orang-orang yang telah meninggal di dalam Kristus dibangkitkan untuk hidup kembali.
Semua pengikut Yesus yang sejati akan diangkat untuk bertemu Tuhan di atas awan. Ini adalah saat reuni yang mulia.
Umat Allah telah menunggu saat ini selama ribuan tahun. Sekarang waktunya telah tiba. Waktu telah berakhir. Keabadian telah dimulai.
[1] Berdasarkan CS Keener, Wahyu, The NIV Aplikasi Commentary, halaman 248, 249.
Penulis : Dr. Jon Paulien & Dr. Graeme Bradford
Penterjemah : Michael Mangowal
